稻盛和夫：能做到這四點(diǎn)的人，才是真正的靠譜

人類(lèi)的遺傳基因由多達(dá)三十億個(gè)鹽基序列構(gòu)成的，其實(shí)表達(dá)遺傳基因的密碼種類(lèi)不過(guò)四個(gè)而已。

真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純就越接近它本來(lái)的狀態(tài)，也就是說(shuō)，越接近真理。

于是，用單純的辦法去對(duì)待復(fù)雜的事情，這種思維方式是很重要的。這可說(shuō)是人生的法則，也同樣適用于事業(yè)。

人生和事業(yè)的根本的原理原則是相同的，也都是很單純的。

我認(rèn)為把“什么才是正確的做人準(zhǔn)則”這個(gè)極其簡(jiǎn)單的要點(diǎn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，并自始至終堅(jiān)持用正確的方法做正確的事，擁有一個(gè)正確的人生風(fēng)向標(biāo)，這才是至關(guān)重要的。

把這些約束人們的道德、倫理照搬過(guò)來(lái)作為人生和事業(yè)的指針或判斷標(biāo)準(zhǔn)。

人生和事業(yè)都應(yīng)該遵守相同的原理原則，而且只要遵守這些原理原則就不會(huì)犯大錯(cuò)——我是這樣單純地思考的。

認(rèn)真確立基于原理原則的哲學(xué)，按這種哲學(xué)辦，就能促使事業(yè)成功，給人生帶來(lái)碩果。但這過(guò)程絕非輕松愉快。

依哲學(xué)行事需要律己，需要約束和規(guī)范自己的行為，這中間伴隨著許多痛苦，有時(shí)會(huì)給自己帶來(lái)?yè)p失，要經(jīng)歷一段苦難的路程。

面前有兩條路，選哪一條？

當(dāng)彷徨時(shí)，最正確的選擇是擺脫一己的私利，選擇那條“本來(lái)該走的路”，即使是一條布滿荊棘的路——勇敢地選擇“不圓滑”、“不得要領(lǐng)”的生存方式。

正因?yàn)檫x擇了這樣的生存方式，我才能沒(méi)有迷失方向，而是堂堂正正進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，并取得了最后的成功。

只有堅(jiān)持這樣的原理原則，才是人邁出真正靠譜的第一步。

二、不管有什么障礙，自己必須正直

人這種動(dòng)物，一旦陷入困境，即使良心明知不對(duì)，也會(huì)姑息自己：“稍稍越線應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧！”不知不覺(jué)就干起了壞事。

-一定要堅(jiān)守正道，以至城之心做事

當(dāng)想要貫徹正道時(shí)，認(rèn)為“這是好事”而表示支持的人往往很少，而誹謗中傷，說(shuō)著“你裝什么正義”的人以及拖后腿的人，則比前者多很多。

即使如此，正確的事情還是要正確地貫徹下去，這種決心不可動(dòng)搖。有時(shí)候，正是因?yàn)閳?jiān)持貫徹正道，我們反而會(huì)遭遇困厄。

西鄉(xiāng)隆盛就說(shuō)過(guò)如下的話：

西鄉(xiāng)說(shuō)的是：“遵循正道做事的人，無(wú)論如何都會(huì)遭遇艱難困苦。

因此，不論碰到多么困難的局面，無(wú)論事情成功還是失敗，不管自己是生還是死，都不應(yīng)該有絲毫的遲疑。”

西鄉(xiāng)自身，凡事都講究“通邏輯，合倫理”，竭盡誠(chéng)意，貫徹正道。

正因?yàn)槠疵Γ凶咴诒緛?lái)就應(yīng)該走的正道上，困難才會(huì)降臨——這是上天賜予我們的考驗(yàn)，也可以說(shuō)，這是更好地磨煉心靈的機(jī)會(huì)。

我們的靈魂因此而不斷凈化，人生也將因此而愈加豐富多彩。選擇這樣的人生態(tài)度非常重要。

三、謙虛是幸福人生的護(hù)身符

培育感謝之心的源泉，度過(guò)美好人生的根本，就是謙虛之心。

我年輕時(shí)經(jīng)常會(huì)講“謙虛是護(hù)身符”這樣的話。抱有謙虛之心，就能遠(yuǎn)離災(zāi)難，如同有了人生的護(hù)身符一樣。我想表達(dá)的大概就是這樣的意思。

對(duì)他人自不必說(shuō)，就是對(duì)自己、對(duì)自己所處的環(huán)境，在任何時(shí)候也都不能忘卻謙虛之心，并要時(shí)時(shí)告誡自己保持謙虛。這是很重要的。

事情進(jìn)展稍顯順利，加上周?chē)说拇蹬酰瑑?nèi)心就會(huì)動(dòng)搖，如同斷了線的風(fēng)箏一樣，到處亂飛，這就是一些人的本性。

如果這種情況持續(xù)，我們?cè)诓恢挥X(jué)中就會(huì)變得傲慢，對(duì)別人也會(huì)采取蠻橫無(wú)禮的態(tài)度。

讓人生誤入歧途的元兇，并不一定是失敗和挫折，而往往是成功和贊美。

-謙虛的舉止和態(tài)度是非常重要的資質(zhì)

四、駕馭“能力”的是“人格”

不言而喻，對(duì)企業(yè)而言，人是財(cái)富。所以人員聘用和人事管理是經(jīng)營(yíng)者最重要的工作之一。

但是，沒(méi)有什么問(wèn)題比人的問(wèn)題更難處理，這也是事實(shí)。在盛和塾，塾生們也向我提出許多有關(guān)人才方面的問(wèn)題。

其中最讓經(jīng)營(yíng)者頭痛的問(wèn)題是：“到底是能力重要還是人品重要？”

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，如果是說(shuō)“選能力還是選人品，二者必?fù)衿湟弧薄Ｄ敲矗視?huì)毫不含糊地回答：“人品最重要。”

比如，有一位精通會(huì)計(jì)、很有能力的人，但他心術(shù)不正，自私自利。這樣的人會(huì)干出什么樣的事呢？

他很可能會(huì)利用制度上偶然的漏洞，巧妙地進(jìn)行財(cái)務(wù)操作，通過(guò)舞弊獲取私利。這類(lèi)事件屢見(jiàn)不鮮。

能力這種東西，由于駕馭它的人的“人格”不同，既可以向好的方面發(fā)展，也可以向壞的方面發(fā)展。所以人格比能力更重要。

-人格比能力更重要

之所以這么講，是因?yàn)樵诰┐蛇€是中小企業(yè)的時(shí)候，看到那些吸引了許多優(yōu)秀人才的企業(yè)，我不免羨慕感嘆：

“與那家企業(yè)比，到我們這兒來(lái)的盡是些腦子不靈活的人，這樣下去我們的企業(yè)能發(fā)展壯大嗎？”我不禁嘆息。

一旦有才華的能人進(jìn)來(lái)，就寄予極大的期望，不斷讓他們做事，培養(yǎng)他們。我記得這期間，對(duì)那些頭腦略為遲鈍的人我就有點(diǎn)兒瞧不起。

但是，有好多次，我對(duì)這些能人的期待都落空了。

但是，那些頭腦略為遲鈍但人品好的人，因?yàn)檫t鈍，心態(tài)就很謙虛，即使最底層的工作也會(huì)默默地拼命干。

這樣的人通過(guò)多年的積累，不知不覺(jué)之間，能力提升，工作出色，成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人才，這種情況為數(shù)不少。

正如俗話所說(shuō)：“沒(méi)有可以勝過(guò)努力的天才。”能力是可以通過(guò)努力來(lái)提高的，實(shí)踐又讓我產(chǎn)生了這種新的認(rèn)識(shí)。

從這樣的經(jīng)驗(yàn)中，我感覺(jué)到：“從長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來(lái)看，比起那些半吊子的所謂優(yōu)秀人才，倒是頭腦略為遲鈍但拼命努力的人可以從事偉大的工作。”

有句話叫“人是城堡、人是石墻”。互相信賴的人集合在一起，就相當(dāng)于堅(jiān)固的城堡和石墻。

組成石墻的有大石塊也有小石塊。光有漂亮的大石塊疊在一起的石墻，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，只有把小石塊填滿大石塊之間的孔隙，才能砌成堅(jiān)固的城墻。

公司也一樣，各個(gè)關(guān)鍵崗位上需要的不是那些耍小聰明的人，把具備高尚人格而且紋絲不動(dòng)的人配置在要害的崗位上，公司才會(huì)順利發(fā)展。

缺乏這樣的人，而多了形勢(shì)好時(shí)唱高調(diào)、形勢(shì)不好發(fā)牢騷的人，多了聰明過(guò)頭、稍微吃點(diǎn)苦頭就嚷嚷辭職的人，那么石墻就會(huì)變得千瘡百孔，好不容易建筑起來(lái)的城堡就會(huì)崩毀于一旦。

稍稍遲鈍、不那么聰明的人們團(tuán)結(jié)一致，10年、20年、30年、40年如一日，堅(jiān)守崗位，保護(hù)企業(yè)，公司就能屹立不動(dòng)。

還有，那些被認(rèn)為不很聰明的人，后來(lái)當(dāng)上了事業(yè)本部長(zhǎng)、專(zhuān)務(wù)、副社長(zhǎng)、社長(zhǎng)。

年輕時(shí)看來(lái)并不出色的人當(dāng)上社長(zhǎng)以后，同那些一流大學(xué)出身的一流公司的社長(zhǎng)相比，不僅毫不遜色，而且干起事業(yè)來(lái)更加得心應(yīng)手。

我創(chuàng)業(yè)40年來(lái)，對(duì)此有深刻的領(lǐng)悟。

對(duì)于那些乍看有點(diǎn)愚鈍的人，沒(méi)有輕視，沒(méi)有怠慢，沒(méi)有粗暴處置，這才造就了今天的京瓷。

有韌性、肯努力的人，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的工作，在磨煉了人格的同時(shí)，也提升了能力，到了晚年就會(huì)綻放大朵的鮮花——我想，所謂人生就是這樣吧。

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